玛雅第三太阳纪为欧亚大陆的人类基因分布打好了铺垫，在图10.2父系基因演化种我们知道欧罗巴种F家族和爱斯基摩种K家族在欧亚出现了分别，其中I基因成为了欧洲的主流土著基因，蓝绿眼睛的高加索类型是欧洲土著现代人的特征；黑眼睛黑头发黄皮肤是亚洲种的特征。玛雅第三太阳纪是基因多元化分化发展的纪元，不仅仅3.5万年前伊甸园基因与土著的混血大大提升了人类基因库，盘大陆文明与土著的混血改造也从另一个角度增加了地球基因的多样性和混乱性。这种多样性既有好的、也有坏的影响，造成了《山海经》记载里千奇百怪的奇兽异人的格局，直到盘大陆毁灭引发的大洪水给了地球一次大清扫的机会，调整了物种发展的方向。大洪水后，人类再一次大迁徙与调和，使欧洲和亚洲的基因出现了进一步的新分化发展趋势。
玛雅第四太阳纪跨度从2.5万年前盘大陆的沉没发展到1.2万年前全新世的开始，这个时代的亚洲和非洲成为人类新发展的中心，如图4.4与图5.3所示，“诺亚”洪水的幸存者逃亡到亚非欧大陆发展为闪、含、雅弗三大文明片区。闪、含、雅弗这三大文明片区是如今世界人类文明的直接祖先，与现代人的文明和血统息息相关。我们在本书的第一篇和第二篇对他们的传承发展已经作了详细的历史周期阐述。与亚非欧文明并行的，在美洲大陆还存在一个发达的亚特兰蒂斯文明，这个文明在1.28万年前至1.08万年前之间得到飞跃性的发展，但最终因为战争沉没于大西洋底，这标志着玛雅第四太阳纪的终结。玛雅第四太阳纪曾经发展出来非常高超的科技文明水平，不过它的一起一落已经被玛雅第五太阳纪的人类几乎遗忘。
从分子人类学的角度看，在玛雅第四太阳纪开始后，欧洲的I基因分化为北欧的I1和巴尔干的I2两支，而亚洲的人群从滇缅地区开始进一步分化为北亚的N家族和东亚的O家族，如图4.1和图4.5中所示，本书前面曾经做过详细的探讨。2.5万年前至2.1万年间主神阿弗（Aph）监管地球，2.1万年前至1.8万年前主神舒（Sue）监管地球，这两个周期里文明人和土著野蛮人混血形成新人种。印尼Gunung padang巨石遗址有2万年的历史，属于这个时期的人类遗迹，其山坡内可能埋藏了最古老的金字塔。在第七会时间周期里，《奥斯谱》记载也就是主神舒的周期里，新人种成为了地球人口的主流，而且他们消灭或阉割了低级的人种，所以尼安德特人等低级人种走向了最终完全的消失。
1.8万年前第六会开始后，地球气候变的非常温暖，主神阿波罗带入地球一个文明高度发展的时期，远超过今天的人类的想象力。今天的我们已经生活在本轮超级周期的末尾。图1.4正是展示了我们当前这个超级周期的完整循环。玛雅第四太阳纪和第五太阳纪把这个超级周期一分为二，两者的分界线是新仙女木小冰期。大洪水之后的第八、第七两会时间里，地球的温度还是比较低，缓慢地转暖，但到了第六会时，地球进入温暖期。我们从图1.4中来看，第六会和第五会从五行八卦的角度来看，震为木巽为风，是繁荣发展的阶段，这六千年也是地球温度转暖的六千年。对照表4.3可以知道，这六千年周期的两个主神先后是阿波罗和索尔。
11.1 从阿波罗到索尔
阿波罗时代开始于1.8万年前，是时间周期第六会的开始，恰好又是苏美尔纪年法5萨时间的开始，两个纪元法恰好重合，代表了一个重要的节点。 这个时间点是人类文明的重要节点之一，西藏本教的佛教记载着西藏象雄的文明的历史也恰好是1.8万年。更有意思的，《一的法则》中金星智慧回答说他们曾在1.8万年前到过埃及，那段时期他们的飞船就公开长期的停留在埃及上空。可见，1.8万年的人类发生过很多事情，是一个重要的转折点。地球气候也在此时转暖，并维持了两会的温暖气候。
从大洪水后的寒冷期走出来，转入到阿波罗时代开始的温暖期，人类各种群之间进一步混血融合，尤其是高文明的种群与落后但体格强壮的土著交配，形成了与今天的现代人特征接近的新种群。六千年的地球变暖时期，使高纬度地区人类繁衍旺盛起来。如图11.1显示了玛雅第四太阳纪的前六千年寒冷期与后六千年的温暖期的人类文化分布的变化。阿波罗和索尔时代地球上人口增加，居住地覆盖了高纬度地区，并且几个重要的区域种族都在这个时期形成。一是北欧地区、而是波斯地区、三是蒙古及黄河流域地区，种族基因产生新的分化，文化发生新的发展融合，形成了北欧人、波斯人和华夏人三个重要的区域种族的基因基础。
阿波罗和索尔时代的长时间温暖气候促使冰川大面积融化，大量冰川水分倾入海洋，使海平面大幅度上升。根据图1.4的研究来看，这个期间的海平面快速上升约60米高，很多沿海的平原被海水淹没。因为大陆板块的继续抬升，从阿尔卑斯山、土耳其山地到喜马拉雅山脉的大陆板块挤压带在继续抬升。《玉苒厦》的记述中提到过新月沃地北部的山地在不断的增加海拔，另外直布罗陀海峡因为大陆抬升隔绝了大西洋和地中海，使地中海成为一个内海。因为大西洋的海平面不断上升，但海水被直布罗陀地峡阻挡不能流入地中海，加上地中海的水分增发，使得地中海的海平面大大低于大西洋至少数十米，形成一个内湖盆地。因为地中海的海平面低，所以西西里岛大陆桥连接了迦太基和意大利，把地中海分割成东西两个大型内海湖。地中海的格局对西方人类史的影响非常大，《创世纪》等上古文献关于闪、含、雅弗的分家及西方早期人类发展史都深受地中海的影响。亚当后裔早期生活的地理环境与今天的中东地理是有很大区别的。
阿波罗和索尔时代的地球人类文明与今天差别非常大，因为那些年代高维智慧、诸神天使和外太空文明与地球人类是面对面接触，并且手把手辅导人类的。这也是为什么地球各族各民的上古传说中，都是充满了各种神，因为这些神和天使当时并未向人类隐藏。这是时代之间的区别，就好像清朝的时候外国人在中国会被人围观、惊奇和恐惧，但今天外国人在北京上海生活与常人无异。阿波罗的影响几乎出现在了每一个民族文化之中，因为他是第六会周期的主神；因此希腊神话中的光明神和音乐神依然是阿波罗。埃及的神更多，因为有多个外来智慧影响了埃及，所以埃及的太阳神有很多个版本，阿波罗是其中之一，当然名字是埃及化的。埃及中有一个版本的太阳神叫拉，这与《一的法则》中金星智慧“拉”自述在1.8万年前也到过埃及是自洽的印证。
阿波罗作为那一届的主神，对推动届时的人类文明是有使命和策略的。《奥斯谱》对阿波罗的工作有详细的阐述。阿波罗原来是盘大陆的老居民，经过五万年在星系间历练后，接任为地球大洪水后第三个时代的周期主神。阿波罗带给人类的教育主题是和谐、美和音乐，因为这是那个时期人类发展需要的。音乐的美在于核心，艺术的美在于对称，阿波罗把和谐和美的概念植入人类文明，使人类的自我意识和认知文明大幅度提高，所以阿波罗时代是美化的时代。
和谐和对称是人类美学的基础。但并非每一个人都会感兴趣或看重音乐和美学，因为个体的差异是永远存在的。但对于文明整体而言，美学是很重要的，美学和音乐是“雅”的内核之一，中国古人追求的君子之风就是大雅。“雅”在雅风、雅弗和雅利安身上是世界性相通的，这种文明精髓就来自于阿波罗时代的主旋律。阿波罗的一个观点非常精辟，他说物质世界只能是灵魂世界之美的缓慢和粗糙的表达，而神的完美又要超越人的灵魂能感受的美无穷倍。所以，人类在物质世界学习美是一门入门的练习功课，它是把人带入灵魂美，和神性的无穷美德一扇门，这也是阿波罗在和谐和美学上教化人类的目的。不仅仅在思想文明上阿波罗教导人类音乐和谐与美学，人类开始刻绘图案，阿波罗的地球管理团队还在基因上也美化人类的模样。从人猿到现代人的相貌改变，真的的天差地别，不可谓让人惊叹其巧夺天工。在所有的艺术美中，我们不得不感叹，美人的美只能用鬼斧神工才表达。
每个时代的人类发展的重心是不一样的。不同阶段的社会有不同的区别，就像青苹果和红苹果，没有好坏之区别，只有未成熟和成熟的区别。有很多人类文明出现了，又消亡了，他们是不同的经历，时间之书可以给人教诲，已逝去的世界是给人借鉴的智慧。阿波罗说，人类所有的想象能构想的美或万物，都不及天国真实里的百万分之一。这跟耶稣说的类似，“神将给人的是眼睛未曾见过，耳朵未曾听过，连心思都未曾想过”的丰富。阿波罗说，父神父神启示给不同时代是不同的信息，但都是对灵魂有益的，是针对那个时代背景的启示。阿波罗时代的启示，是和谐与美的学习，他说，只要人类静心下来与父神达到和谐合一，就能发现父神在等待每个人都能升上高天，在那里，时间的过去和将来就如同一本敞开的书一样呈现在眼前。
阿波罗的另外一个教导也非常有启发性，他说如果没有诸神和天使的干涉，人类是不会进化的。在我们理解的物理学中有个热力学第二定律，它是指宇宙熵增的根本定律，就是说在一个孤立系统中，任何一个系统自然都会变的越来越混乱。这就好像一辆车，如果不加油的话，它是不能持续前进的。人类进化也是同样的道理，是因为高维智慧不断地输入新动力，使得人类文明向高处发展。在非洲和亚马逊的隔离部落，即使过了几千年，也不会自发进步，甚至保持吃人的野蛮。推动人类进步的是人类身上灵性的力量，他接受外来的光照；如果一个人或社会失去了灵性，必然会如同水往低处流，越来越混乱黑暗。宇宙是一个由很多层次和维度组成的体系，他的宗旨是往高处升华。物质是重力影响的，它往低处走；灵性是往高处走，人类的目的地是在高处，只有灵性能推动人类向目的地升华前进。正如中国的古话所说，“学如逆水行舟，不进则退”。
时间是宇宙中的一个维度，它跟空间相互纠缠形成时空，两者密不可分。我们可以给空间画地图，其实对时间一样可以绘制时间的地图，它有周期盘旋的形状，是宇宙时空的一部分。我们现在物理学的界限局限在物质层面，物质只是宇宙构成的低能态部分，当能态不断升高时，才能触及宇宙的高层和高维结构。物质是由原子构成，如果把原子打碎成为电子和质子混合的状态，就是等离子态，如星星中的状态。如果把电子和夸克继续打碎，就会到达亚电子态的微观世界，至今人类还无法了解到，这种状态是以太态；以太是空间的构成元素，物质转变成以太后，不再受引力影响。比以太更高的层次是光，光不依赖于以太，光是时空的基础；比光更高的层次是灵。物质、星系、以太、光、灵构成了宇宙的五重层次，在这些元素层次之间又有很多维度，形成了宇宙。在浩瀚的宇宙中，存在着无数的文明，生存在九重十维十三层的诸天之国里。耶稣以造物主身份降临地上的时候，传扬的就是“诸天之国”的福音。地球的历史是“诸天之国”很渺小的一部分，这也是庄周为什么把人生与天地相比时发出“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”的感慨。
阿波罗比耶稣早了一万六千年来到地球，他作为“诸天之国”中央文明的当时被委任到地球的主神，对当时的地球人类谆谆教导，目的也是激发人类的灵性。俗话说，“水往低处流，人往高处走”，往低处走是物质的特性，往高处走是灵性的特性。人类只有有了灵性，才能在宇宙旅途中不断向上，最终走向永恒，这是主神管理手段的目的，也是后来耶稣传扬“信入我的必得永生”的道理。宇宙只有两个方向，要么向上，要么向下。拜物主义是牵引人类向下走的，只有精神文明能带领人类向上走，最终得到升华。
阿波罗时代的人类科技是非常发达的，因为天神与人直接的接触，赋予了人类高超的能力，最显著的例子就是西藏和秘鲁高原上的神秘古国。西藏的象雄古国，据当地的文字记载及传说，可以追溯到1.8万年前，正是阿波罗时代的开始。西藏的冈仁波齐被西藏、印度、波斯等各族奉为圣山，起源于天降之神曾在西藏教导万民。类似的，安第斯山高原上的的喀喀湖被印加人奉为圣湖，在圣湖畔有蒂亚瓦拉科文化的庞大的建筑群，还有普玛彭古的高科技巨石建筑，完败当今的科技。当地人传说中这些巨石头的建筑年代是在1.7万年前，也是属于阿波罗周期之中。普玛彭古的巨石切割几何形状精确无比，就算是今天的激光切割也无法比拟，显然不可能是原始部落人所能完成的。
阿波罗时代之后，1.5万年前索尔接替他成为主神，继续提升辅导人类文明。索尔的时代采用了很多方法，让诸神和天使对人类言传身教，所以索尔时代也可以被定义为诸神时代。
印度的达罗毗荼人就是形成于索尔时代，根据《玉苒厦》记载，他们是先雅利安人来到印度河流域与古老的土著融合而形成，最终被土著基因在数量上所吞没。这也是为什么印度有很古老的R2基因，而且达罗毗荼人的语言是独特的一派。达罗毗荼人在印度统治了漫长的岁月，形成了自己完备而独立一整套文明体系，有过辉煌的时代，也与来自盘大陆的遗民留下的负能量子文明发生过无数次的毁灭性战争。这些遥远的高科技战争留下的史诗部分被记录在《摩诃婆罗多》中。远古印度的高科技文明被毁灭后，达罗毗荼人也在漫长的岁月里与土著民混血退化成为深色皮肤的混血民族，并且丧失了所有高科技，沦为普通的文明，泯然大众矣，这是后话。
索尔时代的时候还发生了重要的事件，据《奥斯谱》记载，闪、含、雅弗三个地区的人们互派使团相互联络，每十一年发出一个使团，每次出访单程耗时四年，这形成了亚非地区最早的跨地区交流，也是古丝绸之路的前身。这三个地区的闪、含、雅弗族群互称兄弟，因为他们都是“诺亚”大洪水的幸存后裔，所以都称自己为“诺亚方舟”（Arc of Noe）的后裔，并且把这段往事刻成石碑。“诺亚方舟”的记载就这样形成了，它成文于索尔时代。因为盘大陆沉没的其他两支幸存者分别在美洲和日本，与亚非大陆的居民并无交流，所以就没有被中东的文字载入，“诺亚方舟”的故事中也就只记载了三个儿子的存在。这个故事成形后，后人以为只有“诺亚”和三个儿子闪、含、雅弗为幸存者外加他们的妻子，所以反向推理为新世界之处只有八口人。中国人后来造字时就以“诺亚方舟”是“八口人的舟”，造了今天我们用的“船”字，这个字代表古人认为传说中的大船的范本。
闪、含、雅弗交流的使团分别是每个地区派出两千人的团队，总共六千人相互拜访，交流文化。因为跨大陆的迁徙很耗时，在漫长的旅途中有些人走丢了，总共损失了几百人，也就是十个小部落，这就是“丢失的十个部落”的传说。在中国、印度和波斯都流传着古时候的人出去找兄弟，结果有十个部落走丢了的传说，反映的就是索尔时代亚非大陆的交流历史，是最古老的丝绸之路前身。丢失的十个部落在旷野中以山羊为生，成为了“牧羊王”，他们成为亚法撒部落，也是阿拉伯人的源头。闪、含、雅弗的交流使人类产生了早期的跨大陆文化交流，这也是中国、印度、波斯和埃及之间古老文化共性的一个原因之一。古老的象形文字在这些古文明的早期都有传播应用，并且古老的Q和R基因的共享也成为中国、印度、波斯和埃及的一条纽带与交流历史的证据。
阿波罗和索尔时代六千年的温暖繁荣期给人类文明以巨大的提升，人类变漂亮了，学会了美学和音乐，提升了绘画和雕刻的水平，但是，过多美学和灵性接触也带来了副作用。俗话说，是药三分毒，某一方面过多的营养会造成营养过剩或者反面缺失的匮乏，造成亚健康。阿波罗的美学主题的副作用造成了人类过渡的依赖和强调美，当一个社会成为过渡的颜值社会自然有其负面性，比如在当时的人类无法容忍不健康儿童和残疾人的缺陷，把他们都作为缺陷次品扼杀，形成人道主义的缺失。索尔的诸神大量接触人类也同样造成严重的负面影响，使得人类过渡依赖于外界智慧，因而减少了自立独立的能力，如温室的花朵经不起风吹雨打，缺乏了自力更生、不屈不挠的生活信念和追求上进的毅力韧性和恒久忍耐。
有一个将军爱马的故事是这样的，有一匹千里马在战斗中救了临死的将军一命，突出重围，从此将军对马比人还疼爱，不舍得马吃苦，给它天天锦衣玉食，结果马在娇生惯养的环境中丧失了千里马的战斗力和持久力。在后来的战斗中，退化的千里马在战场中跑不动了，结果将军和千里马一起死在了战场上。俗话说，“授人以鱼不如授人以渔”，因为对于人的成长，独立思考和客观判断力及自我完善创造力是很重要的，过程很多时候比结果更重要，因为能力往往是在艰难的摸索过程中学到的。
索尔时代的末期人类的困境是太多的依赖神灵，太多的信仰，所以人类缺乏了理性思维的能力，文明也非常脆弱，容易被骗、走入歧途，容易放弃努力。当索尔离开之后，人类变慢慢失去了方向，产生了怀疑和分歧，世界变的黑暗混乱。过多的信造成了判断力缺失，神巫不分。这就好像学校里考试，采用开卷考试的话，学起来容易，但是一旦离开书本，学生的独立实战能力有限，所以学校里的闭卷考试制度是非常必要的。索尔时代结束后，人类必然要进入另一个相反的学习阶段。《奥斯谱》记载，索尔时代的末尾，人类陷入黑暗混乱，神给太阳盖上了一层面纱（即太空光子与尘雾造成的效果）。地球板块再一次遭遇大型地质灾难的变动，太平洋上残留的陆地也进一步沉沦。之后地球出现了一个很长时间的骤然寒冷期。这就是地质上新仙女木小冰期的到来。